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  • 净土宗大师道绰

    净土宗大师道绰。由于玄中寺属于西河汶水地界，所以后人称他为“西河禅师”。　　道绰（562～645年），俗姓卫，并州汶水人，也有人认为是并州晋阳人。从小开始，道绰就以恭敬谦让，知名乡里。十四岁那年，...后来善导离开玄中寺来到长安，在光明、慈恩等寺，大宏念佛法门，成为净土宗的实际创始人，受到后世佛弟子的敬仰。 ...

    不详

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  • 净土宗源流简介

    　　净土宗源流简介 　　距今二千五百年前，约在公元前六百二十二年，印度北方有一个由释迦族建立的国家，叫迦毗国。国王名净饭，王后名摩耶。有一天，摩耶夫人生了一位太子，名悉达多 (注1)。当太子...依托一种伟大灵格的力量。这从印度、中国及日本三国佛教的代表人物，大多将自己的安心立命，托在阿弥陀佛的他力来看，便可判知。但在印度尚未达到特别开显净土宗一宗之宗旨的程度。在中国虽然一度依菩提流支、昙鸾、...

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  • 净土宗教程第三编

    净土宗教程第三编 　　净土宗教程 作者：魏磊 　　第三编 教相判释　　教相指如来一代时教之相状，判释是判断经论的旨趣，解释经论的义理，以裁定世尊一代所说教义的大小浅深。意在方便学人，俾于一代时教之...照时称为依本起末法轮，还照时称为摄末归本法轮。与五教判分亦具对应关系。 　　净土宗正属日出先照时，因为华严末后一著，乃普贤菩萨以十大愿王劝进华藏海众，导归西方极乐世界。上根利智直下承当，发愿求生。钝根...

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  • 净土宗与现代自然科学

    净土宗与现代自然科学　　魏磊　　净土宗与现代自然科学的关系，体现在两个层面：一是净宗文化对现代科技的道德制衡；二是净宗文化对现代科技的认知启示。这两个层面的有效渗透，显示出净宗在科技时代的深远价值，兹分述如下。　　1、净宗文化对现代科技的道德制衡　　近四百年来，科学技术在人类活动的舞台上，日益扮演着重要角色，披上了高贵绚目的外衣，成了世人顶礼膜拜的对象。客观地看，科技的发展确实在许多方面改善了...

    魏磊

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  • 净土宗高僧海山法师

    净土宗高僧海山法师　　陈毅然　　万佛寺，这个座落在德阳白马关乡大霍山怀抱中，古柏掩映的千年古刹，是当今闻名省内外的净土宗道场。广大信众一提起它，心中就涌起一股强烈的敬仰向往之情，因为这里驻锡着省佛教...1946年，19岁时在文殊院受戒。后留院试用，因表现优秀，分派为知殿，后任悦众，并派往外出做经忏佛事。但法师不愿以经忏为生，誓求无上佛法，遂考入昭觉佛学院，两年半内，先后研习唯识宗、密宗、禅宗、律宗、净土宗。...

    陈毅然

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  • 净土宗之特色

    净土宗之特色　　──本愿称名，凡夫入报；平生业成，现生不退。　　前 言　　所谓「特色」，即事物特有的本质属性。净土宗之特色，即是净土宗特有之教义判释，为不共圣道诸宗，超胜余佛净土，而能纯粹彻底彰显「...凡夫入报；平生业成，现生不退」。　　本宗之「传承」，完全依据净土宗之大成者──唐朝高僧善导大师。　　「本愿称名」之义，善导大师《观经疏》结论言：　　望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。 　　「凡夫...

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  • 净土宗教程第七编

    　　净土宗教程第七编 　　净土宗教程 作者：魏磊　　第七编 往生品位　　净业行人信愿持名，力行三福与十大行愿，自然感得往生西方净土之果。净宗念佛往生虽属圆顿妙法，然圆融不碍行布，净业行人随其信愿的...般若助成终极关怀的确立　　无论是修行的道人，还是世间的凡夫，都要面临和解答精神归宿(或曰安心立命)这一人生大问题。儒家将“至善”作为心性的安顿处，基督教将天堂确立为人生的归趣。以般若为先导的净土宗，则...

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  • 净土宗教程第四编

    　　净土宗教程第四编 　　净土宗教程 作者：魏磊　　第四编　阿弥陀佛之本愿　　本愿是指菩萨在因地修行时，对上求佛道、下化众生、庄严净土诸方面所发的预先誓愿。按时间序别来论：今世发愿而于今世成就的，称为发愿；历劫长远修行，最后达到誓愿圆成的叫宿愿。 　　按其内容来分，本愿又可分为总愿与别愿二种。总愿是一切菩萨共通的誓愿，具体体现为“四弘誓愿”——众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，...

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  • 净土宗的自力

    http://www.fjdh.cn/Item/32799.aspx

  • 净土宗正念的重要性

    http://www.fjdh.cn/Item/36078.aspx
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